①蠢人的天堂(1981.01) 艾·辛格 某一时，某一处，有一个叫卡狄施的富人。他有一独子名阿特塞。
卡狄施家中一位远亲孤女，名阿克萨。阿特塞是个身材高峻的男孩，黑头发黑眼睛。
阿克萨是蓝眼睛金黄头发二人年龄约莫一样。小时候，在一起吃，一起念书，一起玩。
长大了之后二人要完婚那是当的事。可是等到他们长大，阿特塞突然病了。那是没人听说过的病：阿特塞自以为是已经死了。
他何以有此想法？似乎他曾有一个老保姆，常讲一些有关天堂的故事。她曾告诉他，在天堂里既不需事情也不需念书。在天堂，吃的是野牛肉鲸鱼肉；喝的是上帝为好人所备下的酒；可以睡到很晚再起来。
而且没有任何职守。阿特塞天生懒惰。他怕早起，怕念书。
他知道有一天他须接手他父亲的业务，而他不愿意。既然死是唯一进天堂的路，他刻意越早死越好。他一直在想，不久他以为他真的死了。
他的怙恃固然是很担忧。阿克萨黑暗哭泣。一家人勉力说服阿特塞他还在世，可是他不相信。
他说：“你们为什么不埋葬我？你们知道我是死了。因为你们，我不获得天堂”。
请了许多医生检视阿特塞，都试图说服这孩子他是在世的。他们指出，他在说话，在吃工具。
可是不久他少吃工具，很少讲话了。家人担忧他会死。
于绝望中，卡狄施去会见一位伟大的专家，他是以博学多智而著名的，他名叫优兹医生。听了阿特塞的病情之后，他对卡狄施说：“我允许在8天之内治好你儿子的病，但有一个条件。你必须做我所付托的事，无论是如何的怪。
” 卡狄施同意了，优兹说他当天就去看阿特塞。卡狄施回家去告诉他的妻、阿克萨和仆人们，都要依从医生的付托行事，不得起疑。优兹医生到了，被领进阿特塞的屋内。这孩子睡在床上，因断食而瘦削苍白。
医生一看阿特塞便大叫：“你们为什么把死人停在屋里？为什么不出殡？” 听了这些话，怙恃吓得要命。可是阿特塞的脸上绽出了微笑，他说：“你们看，我是对的。” 卡狄施匹俦听了医生的话虽然惶惑，可是他们记得卡狄施的信誉，立刻筹备丧葬事宜。
医生要求将一个房间准备得像天堂的样子。墙壁挂上白缎，百叶窗关上，窗帘拉密，蜡烛日夜点燃。
仆人穿白袍，背上插翅，作天使状。阿特塞被放进一具开着的棺材，于是举行殡仪。阿特塞快乐得筋疲力竭，睡着了。
醒来时，他发现自己在一间不认识的屋子里。“我在那里？”他问。“在天堂里，大人，”一个带翅膀的仆人回覆。
“我饿得要命，”阿特塞说道，“我想吃些鲸鱼肉，喝些圣酒”。领班的仆人一拍手，一群男女仆人进了来，都背上有翅，手棒金盘，上面有鱼有肉，有石榴和柿子，凤梨和桃子，一个白髯毛高个子的仆人捧着斟满酒的金杯。
阿特塞狂吃了一顿。吃完了，他说要休息。
两个天使给他脱衣，给他洗澡，抱他上床，床上有丝绸的被单和紫绒的帐盖。阿特塞连忙怡然熟睡。他醒来时，已是早晨，可是和夜里也没有划分。百叶窗是关着的，蜡烛在燃烧着。
仆人们一瞥见他醒了，送来和昨天完全一样的饮食。阿特塞发问：“你们没有牛奶、咖啡、新鲜面包和牛油么？” “没有，大人。在天堂总是吃同样食物的。
”仆人回覆。“这是白昼，还是夜？”阿特塞问。
“在天堂里无所谓昼和夜”。阿特塞吃了鱼、肉、水果，又喝了酒，可是胃口不像上次好了。
吃完后他问：“什么时候了？” “在天堂里时间是不存在的，”仆人回覆。“我现在做什么呢？”阿特塞问。“大人，在天堂里，不须做任何事。” “其他的圣徒们在那里？”阿特塞问。
“在天堂里每一家有其自己居住的地方。” “可以去造访么？” “在天堂里相互居处距离很远，无从造访。从一处到另一处要走好几千年。
” “我的家人什么时候来？”阿特塞问。“你父亲还可再活二十年，你母亲再活三十年。他们在世便不能到此地来。” “阿克萨呢？” “她另有五十年好活。
” “我就要孤苦这么久吗？” “是的，大人。” 阿特塞摇头思索了一阵。随后又问：“阿克萨现在预备做什么？” “现在她正在悲悼你。不外她早晚会忘掉你，遇见另一年轻人，完婚。
活人都是这个样子。” 阿特塞站了起来开始往返踱着。这是很久很久以来第一次想做点什么事，可是在天堂里无事可做。
他纪念他父亲，忖量他母亲，渴念阿克萨；他想研读些什么工具；他梦想旅游，他骑他的马；他想和朋侪谈天。终于他无法掩饰他的悲伤。
他对一个仆人说道：“我现在明确了，在世不像我所想的那样坏。” “大人，在世是艰辛的，要念书，要事情，要经管事业。
在这里一切轻松。” “与其坐在此地，我宁愿去砍柴，搬石头。
这种情况要维持多久？” “永无尽期。” “永无尽期待在这儿？”阿特塞急得乱抓头发，“我宁肯自杀。
” “死人不能自杀。” 到了第八天，阿特塞绝望到了极点，一个仆人照预先的摆设，已往对他说：“大人，原来是错误了，你并没有死。你必须脱离天堂。
” “我还是在世吗？” “是的，你在世，我带你还阳。” 阿特塞喜欢得忘其所以。仆人蒙上了他的眼睛，在衡宇的长廊上往返走了几趟，然后带他到他家人期待的房间，打开他遮眼的布。
是睛朗的天气，阳光射进敞着的窗户。外面的花园里，好鸟时鸣，蜜蜂嗡嗡。他快乐得亲吻他的双亲和阿克萨。
他对阿克萨说：“你还爱我么？” “是的，我爱你，阿特塞。我不能忘记你。” “果真如此，我们就该完婚了。
” 不久，婚礼举行了。优兹医生是上宾。
乐师奏乐，来宾自远方来，都给新娘新郎带来精致的礼物。庆祝七天七夜。
阿特塞与阿克萨极为幸福，白头偕老。阿特塞不再懒惰，在当地成为最勤奋的”“商人。婚礼之后阿特塞才发现优兹医生治疗他的经由，原来他是住进了蠢人的天堂。
厥后他和阿克萨时常把优兹医生的神奇治疗法讲给他们的子孙听，以这样的一句话作竣事：“天堂究竟是个什么样子，固然没有人知道。” ②如果生活欺骗了你（1981.04） 普希金(俄) 如果生活欺骗了你， 不要伤心，不要心急！ 忧郁的日子里需要镇静： 相信吧！快乐的日子将会来临。心永远憧憬着未来； 现在却常是忧郁： 一切都是瞬息， 一切都市将已往； 而那已往了的； 就会成为亲切的纪念。
③如能再活一辈子（1982.01） Erma Bombeck 一位诙谐作家回复了最难回覆的问题。日前有人问我,如果我能重新再活一辈子,可有什么地方愿加改变? 没有,我回覆说,可是我随后又想:如果我重新再活一辈子,我会少说多听。我会请朋侪们来家用饭,哪怕地毯有污痕,沙发褪了色。我会好整以暇地静聆爷爷回忆他年轻时的一切。
我决不再坚持夏天关闭汽车窗子,只为了我的头发刚做好,刚喷过发胶。我会点完那支雕成玫瑰的红粉蜡烛,而不让它自己逐步融化。我会像孩子们一样地坐在草地上而不怕草把衣服弄脏。
我会在看电视时少哭少笑些,而在视察人生时多哭多笑些。我会多分管一些我丈夫的责任。
我会有病就躺在床上,不妄想事事非我不行。我会在买任何工具,不再只因其适用、耐脏、担保用一辈子不坏。
妊娠九月,我不再恨不得早点临盆,而愿时时刻刻地深自相识我体内的生长,是我资助上苍缔造奇迹的惟一时机。孩子猛吻我的时候,我会永远不说:“慢些,先去洗手好用饭。” 我会更多说我爱你……更多说我歉仄……但如果能再活一辈子,我会抓住每一分钟……仔细地看,看得真切……而且深深体验人生,永远不放弃。
④母亲的账单（1983.10） 作者:乃粒 小彼得是一个商人的儿子。有时他得便到他爸爸做生意的商店里去瞧瞧。
店里天天都有一些收款和付款的帐单要经办。彼得往往受遣把这些帐单送往邮局寄走。他徐徐以为制己似乎也已成了一个小商人。
有一次，他突然想出了一个主意：也开一张收款帐单寄给他妈妈，索取他天天帮妈妈做点事的酬劳。某天，妈妈发现在她的餐盘旁边放着一份帐单，上面写着： 母亲欠她儿子彼得如下款子： 为取回生活用品 20芬尼 为把信件送往邮局 10芬尼 为在花园里资助大人干活 20芬尼 为他一直是个听话的好孩子 10芬尼 共计：60芬尼 彼得的母亲收下了这份帐单并仔细地看了一遍，她什么话也没有说。晚上，小彼得在他的餐盘旁边找到了他所索取的60芬尼酬劳。
正当小彼得如愿以偿，要把这笔钱收进自己口袋时，突然发现在餐盘旁边还放着一份给他的帐单。他把帐单展开读了起来： 彼得欠他的母亲如下款子： 为在她家里过的十年幸福生活 0芬尼 为他十年中的吃喝 0芬尼 为在他生病时的照顾护士 0芬尼 为他一直有个慈祥的母亲 0芬尼 共计：O芬尼 小彼得读着读着，感应羞愧万分！过了一会儿，他怀着一颗怦怦直跳的心蹑手蹑脚地走近母亲，将小面庞藏进了妈妈的怀里，小心翼翼地把那60芬尼塞进了她的围裙口袋。⑤一小我私家一生只能做一件事（1989.07） 作者:周涛 “一小我私家一生只能做一件事。”这句虽非至理也不着名的话是谁说的？ 是我。
有一天我和几位客人谈天，谈起了不少的作家已经弃了笔，去做能赚钱的生意。他们说，你呢？你怎么看？ 我就回覆了这句话。是的，人各有志，人一辈子只能做一件事。弃了笔的作家，也许值得羡慕，但我以为未尝不值得恻隐，因为他这样做就已经认可他一生没有气力完成文学这件事。
一个放弃了初衷的人，在茫茫人世间，在逐日每时的变化和运动中，他有选择的自由，但他的心田说不定是缭乱的。固然另有一些人，他们当初来到世上，就未曾抱有初衷，而只想凑热闹。现在热闹凑完了，也就该到此外地方凑新的热闹去了，社会永远不会只在一个地方热闹。
这种人一生在世，就压根儿没计划去做好任何一件事，而只想在所有能引起他兴奋的事中捞利益，压根儿不想能奉献什么。这一切都发生在“文学失去了惊动效应之后。
失去了惊动，它已不再是社会热闹的焦点，于是，热衷于谈论《百年孤苦》的人们，忍受不了哪怕只有十年的寥寂，局势已去，真是“无处话凄凉”。可是，剩下的，并非淘汰的。恰似朱老总、陈老总在南昌起义之后带队伍所履历的情状。
那些坚韧的、抱业守志初衷不改的真作家们却像岑寂的雪峰那样，清醒地俯瞰着世上的一切，他们看着雪水在春天纷纷离去而并不感应忧伤或孤苦，相反，他们感应轻松和欢愉。雪水自有它该去的地方。
雪峰们却并不会因此“贫雪”。有一座名叫博格达的雪峰就坐落在离我不远的位置，我喜欢远远地凝望它。它是蓝的，一种坚硬有质感的蓝。这种奇特的蓝使它和天空的蓝区离开来，使我的肉眼能够看清它高耸于天空傲岸的轮廓。
在阳光炽热而强烈的溅射中，它蒸腾着气力和光线，默然无语，徐徐呼吸，有如一位无所不知的伟大神灵。你如果心态平静地久久注视着它。兴许会听见它的声音，听懂它的话语呢！“喧嚣的局势已去，崇尚缔造的时候已经来了。” 这声音在我心里久久回荡、深深弥漫，一直渗入血液和骨髓。
我感动、感谢。我心里说，“我的神，你算看透了我了。” 多年来，我做的所有的事其实都在为做一件事做准备，所以，那些所有的事都不算事。多年来，我东突西进、杀伐征战，好像有点儿战果，而实际上是我始终没有摸到那件事的边缘。
多年来，我居于喧嚣的闹市，种种叫卖声嘈杂，起哄和讨价还价的啼声震耳欲聋；真诚的声音是微弱的，它还没有脱离口唇就被恐怖的声浪淹没得无声无息。我也受到过扰乱，发生过疑问。这时候我就来到一视野空旷的地方，独自注视那座博格达神。
它好像能够医治我的灵魂，因为我信任它。徐徐地我就平静下来，在它的那种严峻高贵眼光的俯视下，反省自己，物欲的骚动又会平息下去。我想，博格达呀，你一生中究竟做了几多事呢？你好像什么也没做，连一步也没挪动过，你一生所做的事不外就是屹立着，永远也不垮下去。你俯视着人们，冷冷地看人们争来斗去，生老病死；一代人的利害智愚随他们的肉体埋进土里，下一代人又重新开始那老一套。
他们忙忙碌碌，终生忧烦，似乎有永远做不完的事，临死，到彻底休息的时候一想，原来什么也没做。——笛声响了，时间到了。所以人们总是想着：“要是能够重活一回多好……”重活一回的话，你愿意干什么：“干文学！”我说，“如果我有这才气。
” 如果苍天不赋予我文学才气呢？“那我只好……当一个问心无愧的中国公民。” ⑥一碗清汤荞麦面（1989.11） 作者：[日本]玲木、立夫 一 对于面馆来说，生意最兴隆的日子，就是大年除夕了。北海亭每逢这一天，总是从一大早就忙得不行开交。
不外，平时到夜里12点还熙攘热闹的大街，临到除夕，人们也都急忙赶快回家，所以一到晚上10点左右，北海亭的食客也就骤然稀少了。当最后几位客人走出店门就要打烊的时候，大门又发出无力的“吱吱”响声，接着走进来一位带着两个孩子的妇人。两个都是男孩，一个6岁，一个10岁的样子。孩子们穿着崭新、成套的运动服，而妇人却穿着不合季节的方格花呢裙装。
“接待！”女掌柜连忙上前招呼。妇人嗫嚅地说：“谁人……清汤荞麦面……就要一份……可以吗？” 躲在妈妈身后的两个孩子也担忧会遭到拒绝，胆怯地望着女掌柜。
“噢，请吧，快请里边坐。”女掌柜边忙着将母子三人让到靠暖气的第二张桌子旁，边向柜台后面高声吆喝，“清汤荞麦面一碗——！”当家人探头望着母子，也连忙应道：“好咧，一碗清汤荞麦面——！”他随手将一把面条丢进汤锅里后，又分外多加了半把面条。煮好盛在一个大碗里，让女掌柜端到桌子上。于是母子三人险些是头碰头地围着一碗面吃将起来，“咝咝”的吃吸声陪同着母子的对话，不时传至柜台内外。
“妈妈，真好吃呀！”兄弟俩说。“嗯，是好吃，快吃吧。
”妈妈说。不大功夫，一碗面就被吃光了。妇人在付饭钱时，低头施礼说：“承蒙看护，吃得很满足。”这时，当家人和女掌柜险些同声答说：“谢谢您的惠临，预祝新年快乐！” 二 迎来新的一年的北海亭，仍然和往年一样，在忙碌中打发日子，不觉又到了大年除夕。
伉俪俩这天又是忙得不亦乐乎，10点刚过，正要准备打烊时，忽听见“吱吱”的轻微开门声，一位领着两个男孩的妇人轻轻走进店里。女掌柜从她那身不适时令的花格呢旧裙装上，一下就回忆起一年前除夕夜那最后的一位客人。“谁人……清汤面……就要一份……可以吗？” “请，请，这边请。”女掌柜和去年一样，边将母子三人让到第二张桌旁，边开腔叫道，“清汤荞麦面一碗——！” 桌子上，娘儿仨在吃面中的小声对话，清晰地传至柜台内外。
“真好吃呀！” “我们今年又吃上了北海亭的清汤面啦。” “希望明年还能吃上这面。” 吃完，妇人付了钱，女掌柜也照例用一天说过数百遍的套话向母子作别：“谢谢惠临，预祝新年快乐！” 在生意兴隆中，不觉又迎来了一年一度的除夕夜。
北海亭的当家人和女掌柜虽没言语，但9点一过，二人都心神不宁，时不时地倾听门外的声响。在那第二张桌上，早在半个钟头前，女掌柜就已摆上了“预约席”的牌子。
终于挨到10点了，就好像一直在门外等着最后一个客人离去才进店堂一样，母子三人悄然进来了。哥哥穿一身中学生制服，弟弟则穿着去年哥哥穿过的大格运动衫。
兄弟俩这一年长高了许多，简直认不出来了，而母亲仍然是那身褪了色的花格呢裙装。“接待您！”女掌柜满脸堆笑地迎上前去。“谁人……清汤面……要两份……可以吗？” “嗳。请，请，呵，这边请！”女掌柜一如既往，招呼他们在第二张桌子边就座，并若无其事地顺手把谁人“预约席”牌藏在背后，对着柜台后面喊道：“面，两碗——！” “好咧，两碗面——！” 可是，当家人却将三把面扔进了汤锅。
于是，母子三人轻柔的话语又在空气中流传开来。“昕儿，淳儿……今天妈妈要向你们兄弟二人致谢呢。” “致谢？……怎么回事呀？” “因为你们父亲而发生的交通事故，牵连人家8小我私家受了伤，我们的全部保险金也不够赔偿的，所以，这些年来，每个月都要积攒些钱资助受伤的人家。” “噢，是吗，妈妈？” “嗯，是这样，昕儿当送报员，淳儿又要买工具，又要准备晚饭，这样妈妈就可以放心地出去做工了。
因为妈妈一直勤奋事情，今天从公司获得了一笔特别津贴，我们终于把所欠的钱都还清了。” “妈妈，哥哥，太棒了！放心吧，以后，晚饭仍包在我身上好了。” “我还继续当业余送报员！小淳，我们加油干哪！” “谢谢……妈妈实在谢谢你们。”… 这天，娘儿仨在一餐饭中说了许多话，哥哥进得了“坦白”：他怎样担忧母亲请假误工，自己代母亲去出席弟弟学校家长座谈会，会上听小淳如何朗读他的作文《一碗清汤荞麦面》。
这篇曾代表北海道到场了“全国小学生作文竞赛”的作文写道，父亲因交通事故逝世后留下一大笔债务；妈妈怎样起早贪黑拼命干活；哥哥怎样当送报员；母子三人在除夕夜吃一碗清汤面，面怎样好吃；面馆的叔叔和阿姨每次向他们致谢，还祝福他们新年快乐…… 小淳朗读的劲头，就似乎在说；我们不泄气，不认输，坚持到底！弟弟在作文中还说，他长大以后，也要开一家面馆，也要对客人高声说：“加油干哪，祝你幸福。……” 适才还站在柜台里静听一家人讲话的当家人和女掌柜不见了。原来他们匹俦已躲在柜台后面，两人扯着条毛巾，似乎拔河角逐各拉着一头，正在拚命擦拭满脸的泪水…… 三 又已往了一年。在北海亭面馆靠近暖气的第二张桌子上，9点一过就摆上了“预约席”的牌了，老板和老板娘等呵、等呵，始终也未见母子三人的影子。
转过一年，又转过一年，母子三人再也没有泛起。北海亭的生意越做越兴旺，店面举行了装修，桌椅也更新了，可是，靠暖气的第二张桌子，还是原封不动地摆在那儿。时光荏苒，伉俪面馆北海亭在不停迎送食客的百忙中，又迎来了一个除夕之夜。
手臂上搭着大衣，身着西装的两个青年走进北海亭面馆，望着坐无虚席、热闹很是的店堂，下意识地叹了口吻。“真不凑巧，都坐满了……” 女掌柜面带歉意，连忙解释说。这时，一位身着和服的妇人，谦恭地深深低着头走进来，站在两个青年中间。
店内的客人一下子肃静下来，都注视着这几位不寻常的客人。只听见妇人轻柔地说：“谁人……清汤面，要三份，可以吗？” 一听这话，女掌柜蓦地想起了那恍如隔世的往事——在那年除夕夜，娘儿仨吃一碗面的情景。“我们是14年前在除夕夜，三口人吃一碗清汤面的母子三人。
”妇人说道，“那时，承蒙贵店一碗清汤面的激励，母子三人携手努力生活过来了。” 这时，容貌像是兄长的青年接着先容说：“今后我们随妈妈搬回外婆家住的滋贺县。
今年我已通过国家医师考试，现在是京都医科大学医院的医生，明年就要转往札幌综合医院。之所以要回札幌，一是向当年抢救父亲和对因父亲而受伤的人举行治疗的医院表现敬意；再者是为父亲扫墓，向他陈诉我们是怎样奋斗的。我和没有开成面馆而在京都银行事情的弟弟商量，我们制订了有生以来最奢侈的计划——在今年的除夕夜，我们陪母亲一起会见札幌的北海亭，再要上三份清汤面。” 一直在静听说话的当家人和女掌柜，眼泪刷刷刷地流了下来。
“接待，接待，……呵，快请。喂，当家的，你还愣在那儿干嘛？！2号桌，三碗清汤荞麦面——！” 当家人一把抹去泪水，欢悦地应道：“好咧，清汤荞麦面三碗——！” ⑦手表（1990.06） 作者: 尚贝·戈西尼 外婆的礼物太棒了，你猜也猜不到昨天晚上，我放学回来以后，邮递员来了。
他给我带来一个包裹，内里是外婆给我的礼物。这个礼物可了不起啦，保证你猜也猜不到：是一只手表！太棒了！小朋侪们又要眼馋了。爸爸还没有回家，因为今天晚上他要在单元用饭。
妈妈教我给表上弦，然后把表给我戴在手腕上。幸好今年我已经学会看钟点了，不像去年小的时候。要是还像去年一样，我就老得问别人：“我的手表几点了？”那可就太贫苦了。
我的手表可好玩了，那根长针跑得最快，另有两根针要仔仔细细看很久，才气看它们动一点儿。我问妈妈长针有什么用，妈妈说，在煮鸡蛋的时候，长针可有用了，它能告诉我们鸡蛋煮熟了没有。
7点32分，我和妈妈围着桌子用饭。太惋惜了，今天没有煮鸡蛋。我一边用饭一边看我的手表。
妈妈说汤要凉了，叫我快点儿吃。长针只转了两圈多一点儿，我就喝光了汤。7点51分，妈妈把中午剩的蛋糕端来了。
7点58分，我们吃完了。妈妈让我玩一会儿，我把耳朵贴在手表上，听内里发出的滴答声。8点15分，妈妈叫我上床睡觉。
我真开心，差不多和上次给我钢笔的时候一样开心。那次弄获得处都是墨水。
我想戴着手表睡觉，可妈妈说这样对手表欠好。我就把手表放在床头桌上，这样只要我一翻身就能看到它。
8点38分，妈妈把电灯关了。咦，太奇怪了！我的手表上的数字和指针在夜里发光哪！现在，要是我想煮鸡蛋也用不着打开电灯。我睡不着，就这样一直看着我的手表。厥后，我听见大门开了：是爸爸回来了。
我可兴奋了，因为我能给他看看外婆给我的礼物。我下了床，把手表戴好，从房间里跑出来。我瞥见爸爸正踮着脚上楼梯。
“爸爸，”我高声说，“看看外婆给我的礼物，多漂亮呀！”爸爸吓了一大跳，差一点从楼梯上摔下去。“嘘，尼古拉，”他对我说，“嘘，你要把妈妈吵醒了！”灯亮了，妈妈从房间里走出来，“他妈妈已经醒了！”妈妈对爸爸说，样子不太兴奋。她问爸爸吃什么吃了这么长时间。
“啊，得了，”爸爸说，“还不算太晚嘛。” “现在是11点58分。”我很自得，因为我很喜欢给爸爸妈妈帮助。“你妈妈可真会送工具。
”爸爸对妈妈说。“都什么时候了，还在说我母亲，况且孩子还在这儿呢。
”妈妈满脸不兴奋地说，然后叫我上床去乖乖睡一大觉。我回到我的屋子，听到爸爸和妈妈又讲了一会儿话。
12点14分，我开始睡觉了。5点7分，我睡醒了。天开始亮了。真惋惜，我手表上的字不那么亮了。
我用不着急着起床，今天不上课。可是我想，我说不定能帮爸爸的忙：爸爸说他的老板总是怪他上班迟到。我又等了一会儿，到了5点12分，我走进爸爸和妈妈的屋子里，高声喊：“爸爸，天亮了！你上班又要迟到了！”爸爸又吓了一大跳，不外，这里比楼梯上保险多了，因为在床上是摔不下去的。
可是，爸爸气坏了，就像真地摔下去一样。妈妈也一下子醒了。“怎么啦？怎么啦？”妈妈问。“又是那只表，”爸爸说，“似乎天亮了。
” “是的，”我说，“现在是5点15分，马上就要到16了。” “真乖，”妈妈说，“快回去睡觉吧，现在我们已经醒了。” 我回去上床了。可是，他们还是没有动。
我在5点47分、6点18分和7点2分连着又去了三次，爸爸和妈妈最后才起床了。我们坐在桌旁吃早饭。
爸爸冲妈妈喊：“快一点儿，亲爱的，咖啡再不来，我就要迟到了。我已经等了5分钟了。” “是8分钟。”我说。
妈妈来了，不知为什么直看我。她往杯子里倒咖啡的时候洒到了台布上，她的手发抖了。
妈妈可不要生病啊。“我今天早些回来吃午饭，”爸爸说，“去点个卯。
” 我问妈妈什么叫“点个卯”。妈妈让我少管这个，到外面去玩。我第一次以为想上学了，我想让小朋侪们看看我的手表呢。
在学校里，只有杰弗里带来过一次手表。那只表是他爸爸的，很大，有盖子和链子，可好玩了。
不外，似乎家里不许他拿，这家伙惹祸了。那以后，再也没见到大手表。杰弗里跟我们说，他屁股挨了一顿揍，差一点再也见不着我们了。
我去找阿尔赛斯特，他家离我家不远。这家伙是个胖子，可能吃了。
我知道他起床很早，因为早饭他要吃好长时间。“阿尔赛斯特！”我站在他家大门口喊，“阿尔赛斯特！有好工具给你看！” “阿尔赛斯特出来了，手里拿着面包，嘴里还咬着一个。“我有一只手表了！”说完，我把胳臂举到他嘴里的面包旁边。
阿尔赛斯特斜眼看了看，又咽了一口，才说：“有什么了不起的。” “我的表走得可准了，它有一根专门用来煮鸡蛋的针。而且，它晚上还能发光呢。
”我告诉阿尔赛斯特。“那表的里头呢，是啥？”阿尔赛斯特问。“这个，我忘了看啦。
” “先等我一会儿。”阿尔赛斯特说着跑进屋里去了。
出来的时候，他又拿了一只面包，另有一把铅笔刀。“把你的表给我，”阿尔赛斯特对我说，“我用铅笔刀把它打开。我知道怎么开，我已经开过爸爸的手表了。” 我把手表递给阿尔赛斯特，他就用铅笔刀干起来了。
我真怕他把我的手表给弄坏了，就对他说：“把手表给我吧。” 可阿尔赛斯特不愿，他伸着舌头，想把手表打开，我上去想把手表抢回来。刀子一滑，碰上了阿尔赛斯特的手指，阿尔赛斯特一叫，手表开了，随着又掉到地上，那时正好是9点10分。等我哭着回抵家，还是9点10分，手表不走了。
妈妈抱住我，说爸爸会想措施的。爸爸回家吃午饭的时候，妈妈把表给了他。爸爸拧拧小钮。
他瞅瞅妈妈，瞅瞅手表，又瞅瞅我，对我说：“听着，尼古拉，这只手表没法儿修了，不外你还能用它玩。这样反而更好，再也不用为它担忧了，它总是和你的小胳臂一样悦目。” 他的样子很兴奋，妈妈也那么兴奋，于是我也一样兴奋了。
现在，我的手表一直是4点钟：这个时间最好，是吃巧克力夹心小面包的时间。一到晚上，表上的字还能闪光。
外婆的礼物真了不起。⑧向中国人脱帽（1992.12） 作者: 钟丽思 记得那是十二月，我进入巴黎十二大学。我们每周都有一节对话课，为时两个半钟头。
在课堂上，每小我私家都必须提出或回覆问题，问题或大或小，或严肃或轻松，千般百样无奇不有。入学前，前云南省《滇池》月刊的一位编辑向我先容过一位上对话课的教授：“他留着大胡子而以教学严谨闻名于全校。有时，他也提问，且问题刁钻离奇得很。
总而言之你小心，他险些让所有的学生都从他的课堂上领教了什么叫做'尴尬’……”我是插班生，进校时，别入已上了两个多月课。我上第一堂对话课时，就被教授点着名来提问：作为记者，请归纳综合一下您在中国是如何事情的？”我说：“归纳综合一下来讲，我写我愿意写的工具。” 我听见班里有人窃笑。教授弯起一根食指顶了顶他的无边眼镜：“我想您会给予我这种荣幸：让我明确您的首长是如何事情的。
” 我说：“归纳综合一下来讲，我的首长发他愿意发的工具。” 全班“哄”地一下笑起来。
谁人来自苏丹王国的阿卜杜勒偷偷摸摸地朝我竖大拇指。教授两只手都插入裤袋，挺直了胸膛问：“我可以知道您是来自哪其中国的么？”班上立即冷场。
我逐步地对我的教授说：“先生，我没听清楚你的问题。” 他清清楚楚一字一句，又重复一遍。我看着他的脸。
那脸，大部门掩在浓密的毛发下。我告诉那张验，我对法兰西人的这种表达方式很生疏，不明确“哪其中国”一说可以有什么样的解释。“那么，”教授说，“我是想知道：您是来自台湾中国还是北京中国？”雪花在窗外默默地飘。
在这间三面墙壁都是落地玻璃的课堂里，我明确地感受到了那种突然冻结的寂静。几十双眼睛，蓝的绿的褐的灰的，骨碌碌瞪大了盯着三小我私家往返看，看教授，看我，看我劈面那位台湾同学。“只有一其中国。
教授先生。这是知识。”我说。
马上，教授和全班同学一起，都转了脸去看那位台湾人。那位黑眼睛黑头发黄皮肤的同胞正视了我，连眼皮也不眨一眨，冷冷地逐步道来：“只有一其中国，教授先生。这是知识。” 话音才落，课堂里便响起了一片松动椅子的咔咔声。
教授先生盯牢了我，又递来一句话：“您走遍了中国么？”“除台湾省外，先生。” “为什么您不去台湾呢？”“政府不允许，先生。
” “那么，”教授将屁股放了一边在讲台上，搓搓手看我。“您认为在台湾问题上，该是谁负主要责任呢？”“该是我们的父辈，教授先生。那会儿他们还年龄轻轻哩！”课堂里又有了笑声。教授却始终不愿放过我：“依您之见，台湾问题应该如何解决呢？如今？”“教授先生，中国有句老话，叫做'一人做事一人当’。
我们的父辈还健在哩！”我说，也朝着他笑，“我没有那种权力去剥夺父辈们解决他们自己酿就的难题的资格。” 我惊讶地发现，我的对话课的教授思路十分敏捷，他不笑，而是顺理成章地接了我的话去：“我想，您不会否认邓小平先生该是你们的父辈。
您是否知道他想如何解决台湾问题？” “我想，如今摆在邓小平先生桌面的，台湾问题并非最重要的。” 教授浓浓的眉毛如旗般展了开来升起：“什么问题才是最重要的呢，在邓小平先生的桌面上？”“依我之见，如何使中国尽早茂盛起来是他最迫切需要思量的。” 教授将他另一边屁股也挪上讲台，换了个更舒服的姿势坐好，依然对我穷究下去：“我实在愿意请教：中国茂盛的尺度是什么？这儿坐了二十几个国家的学生，我想大家都有兴趣弄清楚这一点。
” 我突然一下感伤万千，竟恨得牙根儿发痒，狠狠用眼戳着这个刁钻离奇的教授，站了起来对他说，一字一字地：“最起码的一条是：任何一个脱离国门的我的同胞，再不会受到像我今日要蒙受的这类刁难。” 教授倏地离了讲台向我走来，我才发现他的眼睛很明亮，笑容很辉煌光耀。
他将一只手掌放在我肩上，轻轻说：“我丝毫没有刁难您的意思，我只是想知道，一个普普通通的中国人是如何看待他们自己国家的。”然后，他两步走到课堂中央，高声宣布：“我向中国人脱帽致敬。下课。” 出了课堂，台湾同胞与我并排儿走。
好一会儿后，两人不约而同地看着对方说：“一起喝杯咖啡好吗？” ⑨夏令营中的较量（1993.11） 作者：孙云晓 荐语：这篇文章曾经引起中国教育界关于中国少年儿童素质教育的大讨论。之所以推荐给大家,是因为这个问题万分重要———对于每一个家长和将要做家长的人。
1992年8月,77名日本孩子来到了内蒙古,与30名中国孩子一起举行了一个草原探险夏令营。 A 中国孩子病了回大本营睡大觉,日本孩子病了硬挺着走到底。在英雄小姐妹龙梅、玉荣当年放牧的乌兰察布盟草原,中日两国孩子人人负重20公斤,急忙前进着。他们的年事在11—16岁之间。
凭据指挥部的要求,至少要步行50公里路,而若按日本人的计划,则应步行100公里! 说来也巧,就在中国孩子叫若不迭之时,他们的背包带子纷纷断落。产物质量差给他们偷懒制造了极好的理由。
他们争先恐后地将背包扔进马车里,揉揉勒得酸痛的双肩,轻松得又说又笑起来。惋惜,有个漂亮女孩背的是军用迷彩包,带子结结实实,使她没有理由把包扔进马车。男孩子背自己的包没劲儿,替女孩背包不光神采飞扬,还千方百计让她开心。
他们打打闹闹,落在了日本孩子的后面。只管有男孩子照顾,这位漂亮女孩刚走几里路就病倒了,蜷缩一团瑟瑟发抖,一见医生泪如滚珠。
于是,她被送回大本营,重新躺在席梦思床上,品尝着内蒙古奶茶的清香。日本孩子也是孩子,也照样生病。矮小的男孩子黑木雄介肚子疼,脸色苍白,汗球如豆。
中国领队发现后,让他放下包他不放,让他坐车更是不愿。他说:“我是来磨炼的,当了逃兵是羞耻,怎么回去向教师和家长交待?我能挺得住,我一定要走到底!”在医生的劝说下,他才在草地上仰面躺下,大口大口地喘息。只过了一会儿,他又爬起来继续前进了。
B 日本家长搭车走了,只把勉励留给发高烧的孙子;中国家长来了,在艰难路段把儿子拉上车。下午,风雨交加,草原变得更难走了,踩下去即是一脚泥水。当晚7点,队伍抵达了目的地———大井梁。孩子们支起了十几顶帐逢,准备就地野炊和宿营。
内蒙古的孩子生起了篝火。日本孩子将黄瓜、香肠、柿子椒混在一起炒,又熬了米粥,这就是晚餐了。日本孩子先礼貌地请大人们吃,紧接着自己也狼吞虎咽起来。
倒霉的是中国孩子,他们以为会有人把饭送到自己眼前,至少也该保证人人有份吧,可那只是童话。于是,有些饿着肚子的中国孩子向中国领队哭冤叫屈。饭没了,屈有何用? 第二天早饭后,为了磨炼寻路本事,探险队伍分成十个小组,从差别偏向朝大本营狼宿海前进。在茫茫草原上,基础没有现成的路,他们只能凭着指南针和舆图探索前进。
如果哪一组孩子迷失了偏向,他们将离大队人马越来越远,结果难以预料。出发之前,日本宫崎市议员乡田实先生驱车赶来,探望了两国的孩子。这时,他的孙子已经发高烧一天多,许多人以为他会将孩子接走。谁知,他只勉励了孙子几句,绝不犹豫地搭车离去。
这让人想起昨天发生的一件事:当发现门路被洪水冲垮时,某地一位少工委干部马上把自己的孩子叫上车,追风逐电地冲出艰难地带。中日两位家长对孩子的态度是何等的差别!我们经常诉苦中国的独生子女娇气,缺乏自立能力和刻苦精神,可这板子该打在谁的屁股上呢? C 日本孩子吼声在草原上震荡 经由两天的远程跋涉,中日两国孩子胜利抵达了目的地狼宿海。当夏令营宣告闭营时,宫崎市议员乡田实先生作了总结。他特意高声问日本孩子:“草原美不美?” 77个日本孩子齐声吼道:“美!”“天空蓝不蓝?” “蓝!”“你们还来不来?”“来!” 这几声狂吼震撼了在场的每一其中国人。
天哪!这就是日本人对子女的教育吗?这就是大和民族精神吗?当日本孩子抬起头时,每小我私家的眼里都闪动着泪花。在这群日本孩子身后,站着的是他们的家长以致整个日本社会。据悉,这次由日本福冈民间团体组织孩子到中国探险的运动获得日本各界的广泛支持。
政府和新闻机构、企业不仅提供赞助,政界要员和企业老板还纷纷送自己的孩子到场探险队。许多教授、工程师、医生、大学生、小学教师自愿到场服务事情。运动的提倡者、该团体的首创人河滨新一先生与其三位女儿都到场了探险队的事情。
他们的夏令营向社会公然招生,每个报名的孩子需交纳折合7000元人民币的日元。一句话,日本人愿意花钱送孩子到外洋历险受罪。 D 中国孩子的体现在我们心中压上沉甸甸的问号 日本人满面笑容地脱离中国,神态很轻松,但留给中国人的思考却是极重的。刚上路时,日本孩子的背包鼓鼓囊囊,装满了食品和野营用具;而有些中国孩子的背包却险些是空的,装样子,只背点吃的。
才走一半路,有的中国孩子便把水渴光、干粮吃尽,只好靠别人支援,他们的生存意识太差! 运输车陷进了泥坑里,许多人都冲上去推车,连当地老乡也来帮助。可有位少先队“小干部”却站在一边高喊“加油”,当惯了“官儿”,从小就只习惯于指挥别人。野炊的时候,通常又白又胖抄着手啥也不干的,全是中国孩子。
中方大人品评他们:“你们不劳而获,美意思吃吗?”可这些中国孩子反映很麻木。在咱们中国的草原上,日本孩子用过的杂物都用塑料袋装好带走。
他们发现了百灵鸟蛋,马上用小木棍围起来,提醒大家不要踩。可中国孩子却走一路丢一路工具…… 短短的一次夏令营,袒露出中国孩子的许多弱点,这不得不令人反思我们造就目的与造就方式的问题。
第一,同样是少年儿童组织,要造就的是什么人?光讲谎话空话行吗?每个民族都在造就子女,日本人特别重视生存状态和情况意识,造就孩子的能力加公德;我们呢?望子成龙,可是成什么龙? 我们的爱心体现为让孩子免受苦,殊不知过多的呵护可能使他们失去生存能力。日本人已经公然说,你们这代孩子不是我们的对手!第二,同样是少年儿童组织,还面临一个怎样造就孩子的问题。是布道式的,还是野外磨练式的?敢不敢为此负担一些风险和责任?许多人对探险夏令营赞不停口,可一让他们承办或让他们送自己的孩子来,却都缩了回去,这说明晰什么呢? 是的,一切体贴中国未来运气的人,都值得想一想,这个现实的矛盾说明晰什么。全球在竞争,教育是关键。
如果,中国的孩子在世界上不具备竞争力,中国能不落伍? ⑩把信带给加西亚（1998.01） (一) 《把信带给加西亚》这篇漫笔的作者是Eebert Hubbard，最早揭晓于1899年。这篇百年前的文章，险些被世界上所有的语言翻译出来，印制了亿万份。纽约中央火车站曾将该文印刷了150万份分发出去。
日俄战争期间，每一名俄国士兵都带着这篇文章，日军从俄军俘虏那里发现了它，如获至宝，在日本天皇的下令下，日本的每一名武士、公务员、老黎民都拥有这篇文章。现在，它已经成为了任何治理学或者乐成学不行或缺的经典，被一代代人所广为传诵。实际上，这种把信带给加西亚的精神在我国一直深远流传，上溯到《孟子·公孙丑上》中提到的“虽千万人吾往矣”的气概，到陆游的“位卑未敢忘忧国”，再到林则徐的“苟利国家生死以，岂因休咎趋避之”的高度的民族责任感，一脉相承的是我们这个古老民族引以为豪的优良传统和责任意识。传统的“五四”精神，更体现出在时代前进的洪流中努力地前行，审视自我、完善自我、勇于奉献的一种高贵的责任感。
在当今社会，这样的责任感更多地体现在敬业之中。敬业，是一种高尚的品德。它表达的是这样一种涵义：对自己所从事的职业怀着一份热爱、珍惜和敬重，不惜为之支付和奉献，从而获得一种荣誉感和成就感。可以说如果社会各个行业的人们都具有敬业精神，我们的社会就会越发文明进步，越发充满生机和活力。
可是，有的人，让他把信带给加西亚，他会说出一万个不行能，而且举出种种理由支持他的看法，却从来也不会费心去思量如何完成他应该完成的目的。敬业精神，不但单是完成日常的事情，朝酒晚五点卯报到，而是和兢兢业业、字斟句酌、踏实肯干的事情态度联系在一起的，是和老实守信、质量效率、企业形象联系在一起的。在普通而平凡的岗位上，浑浑噩噩、混天过活是一种态度，扎实勤勉、日清日高又是一种态度。
海尔总裁张瑞敏说：把普通的事情作好就是不普通，把平凡的事情作好就是不平凡。这样的原理似乎人人都市说，但却少少有人能做到。
也许，大家已经急切想知道《把信带给加西亚》的内容，下面就是这篇传世之作。（二） 在一切有关古巴的事物中，有一小我私家最让我忘不了。当美西战争发作后，美国必须立刻跟西班牙的反抗军首领加西亚取得联系。
加西亚在古巴森林的山里――没有人知道确切的所在，所以无法带信给他。美国总统必须尽快地获得他的互助。
怎么办呢？有人对总统说：“有个名叫罗文的人，有措施找到加西亚，也只有他才找获得。”他们把罗文找来，交给他一封写给加西亚的信。
关于谁人名叫罗文的人，如何拿了信，把它装进一个油纸袋里封好，吊在胸口，3个星期之后，徒步走过一个危机四伏的国家，把那封信交给加西亚――这些细节都不是我想说明的。我要强调的重点是：美国总统把一封写给加西亚的信交给罗文；而罗文接过信之后，并没有问：“他在什么地方？” 像他这种人，我们应该为他塑造不朽的雕像，放在每一所大学里。年轻人所需要的不只是学习书本上的知识，也不只是聆听他人种种的指导，而要增强一种敬业精神，对上级的托付，立刻接纳行动，全心全意地完成任务――“把信带给加西亚”。
加西亚将军已不在人间，但现在另有其他的加西亚。通常需要众多人手的企业谋划者，有时候都市因一般人无法或不愿专心去做一件事而大吃一惊。懒懒散散、漠不体贴、马纰漏虎的做事态度，似乎已经酿成常态；除非苦口婆心、威逼利诱地叫属下帮助，或者，除非奇迹泛起，上帝派一名助手给他，没有人能把事情办成。不信的话，我们来做个试验：你现在坐在办公室里――周围有6名职员。
把其中一名叫来，对他说：“请帮我查一查百科全书，把某某的生平做成一篇摘录。”谁人职员会悄悄地说：“好的，先生。”然后就去执行吗？我敢说他绝不会，反而会满脸困惑地提出一个或数个问题：他是谁呀？他过世了吗？哪套百科全书？百科全书放在哪儿？是我的事情吗？为什么不叫查理去做呢？急不急？你为什么要查他？我敢以十比一的赌注跟你赌钱，在你回覆了他所提出的问题，解释了怎么样去查谁人资料，以及你为什么要查的理由之后，谁人职员会走开，去找另外一个职员资助他查某某的资料，然后，会再回来对你说，基础查不到这小我私家。
真的，如果你是智慧人，你就不会对你的“助理”解释，某某编在什么类，而不是什么类，你会满面笑容地说：“算啦。”然后自己去查。这种被动的行为，这种道德的愚行，这种心灵的懦弱，这种迁就的作风，有可能把这个社会带到危险境界。如果人们都不能为了自己而自动自发，你又怎能期待他们为别人接纳行动呢？你登广告征求一名速记员，应征者中，十之八九不会拼也不会写，他们甚至不认为这些是须要条件。
这种人能把信带给加西亚吗？在一家大公司里，总司理对我说：“你看那职员。”“我看到了，他怎样？ ”“他是个不错的会计，不外如果我派他进城里去办个小差事，他可能把任务完成，但也可能就在途中走进一家酒吧，而当他到了闹市区，可能基础忘了他的差事。”这种人你能派他送信给加西亚吗？ 迩来我们听到，许多人为“那些为了廉价人为事情而又无出头之日的工人”以及“那些为求温饱而事情的无家可归人士”表现同情，同时把那些雇主骂得体无完肤。但从没有人提到，有些老板一直到年迈，都无法使有些不求上进的懒虫做点正经的事情，也没有人提到，有些老板恒久而耐心地想感动那些当他一转身就投机取巧的员工。
在每个商店和工厂，都有一个连续的整顿历程。公司卖力人经常送走那些显然无法对公司有所孝敬的员工，同时也吸引新的进来。
岂论业务怎么忙碌，这种整顿一直在举行着。只有当公司不景气，就业时机不多，整顿才会泛起较佳的结果――那些不能胜任，没有才气的人，都被摈弃在就业的大门之外，只有最醒目的人，才会被留下来。
为了自己的利益，使得每个老板只保留那些最佳的职员――那些能把信带给加西亚的人。我钦佩的是那些岂论老板是否在办公室都市努力事情的人，我也佩服那些能够把信交给加西亚的人。悄悄地把信拿去，不会提出任何愚笨问题,也不会随手把信丢进水沟里，而是掉臂一切地把信送到。这种人永远不会被开除，也永远不必为了要求加薪而歇工。
文明，就是焦心地寻找这种人才的一段久远历程。这种人岂论要求任何事物都市获得。他在每个都会、乡村、乡镇，以及每个办公室、商店、工厂，都市受到接待。世界上亟需这种人才，这种能够把信带给加西亚的人。
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